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Sylvestre Amoussou :  L’orage Africain - un continent sous influence

Flashmag : Sylvestre Amoussou nous sommes enchanté de vous avoir comme invité vedette du mois de décembre de Flashmag, le temps de cet interview notre tribune est la vôtre alors dites-nous avant le cinéma que faisiez-vous et comment est-ce que vous êtes finalement arrivé au cinéma ? Sylvestre Amoussou : Originaire du Benin je suis en France depuis plus de 30 ans comme tout le monde en premier J’ai fait des études... j’ai une licence en droit des affaires , j’ai commencé par le théâtre, c’est sur les planches que je me suis outillé à ce métier. On vous découvre en 1988 avec Black mic Mac2 un film réalisé par Marco Pauly, sorti en 1988 après Black Mic mac 1 réalisé par Thomas Gilou, et sorti

Sylvestre Amoussou: The African storm - a continent under influence

Flashmag: Sylvestre Amoussou we are very delighted to have you as the guest star for the December -January issue of Flashmag, the time of this interview our rostrum is yours, so tell us before the cinema what were you doing and how did you Finally arrived to the movie industry? Sylvestre Amoussou: Originally from Benin I have been in France for more than 30 years as everybody first I studied I have a bachelor degree in law of business, I started with the theater it's on the board That I have equipped myself for this trade. We discovered you in 1988 with Black Mic Mac2 a film directed by Marco Pauly, released in 1988 after Black Mic mac 1 directed by Thomas Gilou and released in April 1986,

Pendant l’esclavage et la colonisation ils avaient la religion à l’ère de la néo colonisation ils on

La civilisation n’est pas occidentale mais l’évolution vers la civilité de la société occidentale l’est certainement, car on est bien loin de du premier siècle de l’époque de datation actuelle qui vit Néron utiliser les torches humaines sans sourciller. L’empereur Romain pour asseoir son autorité et en finir avec ces sectes qui pullulaient dans la ville multiculturelle et raciale, avait comme amusement favoris crucifier puis brûler vifs quelques malheureux pour éclairer son jardin la nuit. Le respect de la vie des autres ne vint que plus de mille ans plus tard à la seule condition que cela servit de rehausser le standing de certains par rapport aux autres, car il devenait important à une ce

During slavery and colonization, they had religion in the era of neo colonization they have democrac

Civilization is not western, but the evolution towards the civility of Western society is certainly so, since from as far as the first century of the present dating age, Nero used human torches without blinking. The Roman emperor to assert his authority and to put an end to these sects that swarmed in the multicultural and racial city had, as favorite amusement crucifies and then burn alive some unfortunate peoples living in the vicinity to light his garden at night. The respect for the lives of others came only more than a thousand years later on the sole condition that it served to raise the standing of some in relation to others; because it became important at a certain time to ensure one

Les manifestations dans la partie dite Anglophone du Cameroun Servent l’agenda du prince d’Etoudi

A l’aune du bilan de plus 34 années passées au pouvoir, l’année électorale s’est ouverte au Cameroun avec des remous dans la ville fétiche du Renouveau, Bamenda. La capitale de la région du Nord-ouest qui vit la naissance du Rassemblement démocratique du peuple Camerounais, le parti au pouvoir, le 24 Mars 1985, reste un symbole lourd de signification pour Monsieur Biya qui faillit perdre les élections présidentielles en 1992 contre un natif de la même ville Ni John Fru Ndi. Ces dernières années malgré la crise terroriste dans le nord du Cameroun l’union ne s’est pas faite autour d’un chef, mais autour d’un pays et forcement c’est le chef qui depuis critiqué pour sa gestion scabreuse du pays

The demonstrations in the so-called Anglophone part of Cameroon Serve the agenda of the prince of Et

In the light of the record of more than 34 years in power, the electoral year opened in Cameroon with eddies in the fetish town of Renouveau, Bamenda. The capital of the Northwest region, which saw the birth of the Cameroonian people democratic movement, the ruling party on March 24, 1985, remains a symbol of significance for Mr. Biya who nearly lost the presidential elections in 1992 against a native of the same city. Ni John Fru Ndi. In recent years despite the terrorist crisis in northern Cameroon, the union has not taken place around a leader, but around a country, and it is the leader who has since benefited from this lull. criticized for his scabrous management of the country with hi

Les drapeaux disent bien plus sur la philosophie des forces qui gouvernent ce monde

Les couleurs panafricaines (rouge, vert, jaune) sont utilisées dans beaucoup de drapeaux africains, en particulier du côté de l’Afrique de l’Ouest, trouvent leur origine en Ethiopie au XIXe siècle. En 1897, peu de temps après la défaite de l'Italie contre l'Ethiopie, qui préserva l’inviolabilité de son territoire, l’empereur Ménélik II adopta comme drapeau national, un étendard frappé notamment des couleurs vertes rouge et jaune. L’Ethiopie devint l’une des rares nations d’Afrique à avoir conservé sa souveraineté pendant le démembrement de l’Afrique au XIXe siècle par la conférence de Berlin et les activités coloniales de l’occident sur le continent qui existait depuis des siècles. Ainsi, le

Flags tell much more about the philosophy of the forces that govern this world

The pan-African colors (red, green, yellow) that are used in many African flags, especially in West Africa, originated in Ethiopia in the nineteenth century. In 1897, shortly after the victory of the Ethiopians over Italy, which preserved the inviolability of its territory, the emperor Menelik II adopted as a national flag a standard struck with red, yellow, and green colors. Ethiopia became one of the few nations in Africa to preserve its sovereignty during the dismemberment of Africa in the nineteenth century by the Berlin conference and the colonial activities of the West on the continent that had existed for centuries. Thus, green represents the hope but also the greenery of the African

Hommage à Franca Sozzani de VOGUE Italie par Imane Ayissi

Le monde de la mode a perdu hier une de ses personnalités les plus attachantes. Franca Sozzani décédée à l’âge de 66 ans, des suites d’une longue maladie était la rédactrice en chef de l’édition italienne de Vogue depuis près de 30 ans. Elle était célèbre comme dénicheuse de talents, aussi bien photographes que mannequins, comme Steven Meisel ou Naomi Campbell pour citer les plus célèbres. Mais loin de se contenter de mettre en scène des images de luxe sur papier glacé, elle s’est révélée une femme d’engagement avec une approche sociale voire politique de la mode. Promotrice de la diversité, elle s’est attachée à mettre en lumière de nombreux mannequins noirs de Liya Kebédé à Ajak Deng en pa

Tribute to Franca Sozzani of VOGUE Italy by Imane Ayissi

The world of fashion lost yesterday one of its most endearing personalities. Franca Sozzani died at the age of 66, after a long illness; she was the editor in chief of the Italian edition of Vogue for nearly 30 years. She was famous as a talent scout, both photographers and models, such as Steven Meisel or Naomi Campbell to name the most famous. But far from simply staging luxurious images on glossy paper, she turned out to be a woman of commitment with a social and even political approach to fashion. Promoting diversity, she endeavored to bring to light many black models from Liya Kebédé to Ajak Deng via Jourdan Dunn, Aminata Niara or Kinée Diouf. Vogue "Black Issues" devoted to black be

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