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Stezy Zimmer à la croisée de l’Afro modernisme musical.

Flashmag ce mois a comme invite vedette Stezy il est musicien chanteur auteur compositeur et producteur de musique, Flashmag : Salut Stezy c’est avec un plaisir réel que nous vous accueillons comme invité vedette ce mois, le temps de cet interview notre tribune est la vôtre alors dites-nous comment Stezy Yoh né Zimmer arrive à la musique quelles sont les forces motrice qui vous y conduisent ? Stezy : tout d’abord je vous remercie de m’accueillir, je tiens à préciser que je suis né à Dakar au Sénégal où j’ai grandi jusqu’à mes 20 ans. J’ai commencé à faire de la musique à l’âge de 16 ans en tant que chanteur. J’ai eu la chance de rencontrer un grand producteur Philip Monteiro en 2006 de là

Stezy Zimmer at the crossroads of the African musical modernism.

Flashmag this month has as guest star Stezy a musician singer songwriter and music producer, Flashmag: Hi Stezy it is with great pleasure that we welcome you as the guest star this month, the time of this interview our gallery is yours, so tell us how Stezy Yoh born Zimmer comes to music what are the driving forces that lead him there? Stezy: first thank you for welcoming me. I was born in Dakar, Senegal where I grew up until I was 20. I started making music at the age of 16 as a singer. I had the chance to meet a great producer Philip Monteiro in 2006, from there I was able to attend one of his compilations "Tornado" with the title "Mae". This encounter has stimulated my passion for m

André Marie Mbida and the fight against racial segregation

Colonialism despite its different era, has nothing strange compared to slavery. When the black code governed relations between white masters and slaves, the indigenous code (a set of laws, which created a lower legal status for natives of the French colonies from 1887 to 1947, which was set up first in Algeria in 1887 and then applied throughout the French Colonial Empire from 1889) in the colonies, governed poignantly reports of subordination between the colonial administration and indigenous peoples. If America had its Jim Crow Laws, sub-Saharan Africa had its version of discriminatory laws imposed by colonialism until the edge of the truncated independence of the 60s. Despite the logic th

André Marie Mbida et la lutte contre la ségrégation raciale

Le colonialisme malgré son époque différente, n’avait rien d’étrange comparé à l’esclavage. Lorsque le code noir régissait les rapports entre maitres blancs et esclaves, le code de l’indigénat (un ensemble de lois, qui créèrent un statut juridique inférieur pour indigènes des Colonies Française de 1887 à 1947, qui fut mis en place tout d'abord en Algérien 1887, et ensuite appliqué dans l'ensemble de l'Empire Colonial Français à partir de 1889) lui dans les colonies, régissait de manière on ne peut plus poignante les rapports de subordination entre l’administration coloniale et les populations autochtones. Si l’Amérique avait ses Jim Crow Laws, l’Afrique subsaharienne avait sa version

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